Cuando llega el mes de julio, los pamploneses y los visitantes se preparan para vivir una fiesta universal, San Fermín

Navarra: Un estallido en rojo y blanco

JOSÉ LUIS MARTÍN

En verano Navarra estalla en rojo y blanco. Llegan los Sanfermines y Pamplona se llena durante los primeros días de julio de una algarabía desbordada. En la Zona Media y en la Ribera comienzan también las fiestas patronales; Estella, Tafalla, Sangüesa y Tudela marcan la pauta de la alegría. La jota y las vacas bravas invaden las calles. Falces sorprende al visitante con el encierro del Pilón y Marcilla celebra el Concurso del Lanzamiento de Rabiosa.

A partir del 6 de julio la palabra "fiesta" se escribe con mayúsculas en Pamplona, con la llegada de los Sanfermines. Cuando el "chupinazo" estalla, la capital se transforma en una explosión de vida. Miles de personas de todo el mundo inundan esta ciudad, que se tiñe de rojo y blanco. La calle se convierte por unos días en un derroche de fraternidad, alegría, música y juerga ininterrumpida al compás de las charangas y las peñas. El encierro es el único momento del día en el que la fiesta se contiene y la tensión invade el recorrido minutos antes de que los toros inicien su carrera tras los mozos. Un estallido de sensaciones culmina en la Plaza de Toros, pero la fiesta continúa con el "caldico", el chocolate con churros, los Gigantes y Cabezudos, el aperitivo, la corrida o los fuegos artificiales, que dan paso a la algarabía nocturna.

Pamplona, la capital navarra, cuenta con emblemáticos rincones marcados por los Sanfermines y también por el Camino de Santiago. Es una ciudad donde se funden modernidad y tradición. La calle Estafeta hace revivir la tensión del Encierro y el románico Puente de la Magdalena, a los pies de las murallas, da la bienvenida a los peregrinos. Pamplona invita a disfrutar pausadamente de sus parques y a callejear por su casco antiguo. E invita a dejarse tentar por su gastronomía y sus populares pinchos, regados con un buen vino con Denominación de Origen Navarra.

Navarra es un espacio nuevo y un lugar antiguo, lleno de propuestas, y de oportunidades únicas. El visitante llega a una tierra diferente, diversa, en la que se le oferta una variada gama de productos turísticos que cubre las demandas de todos los públicos y segmentos.

Uno de los últimos atractivos que se suman a la ingente oferta turística navarra e la villa romana de las Musas, en Arellano, centro de culto a Cibeles y Attis. La localidad navarra de Arellano acaba de inaugurar esta villa que se abrió al turismo el pasado mes de marzo. Se trata de una de las mejores de España. Da a conocer la historia de este lugar, que entre los siglos I y IV. d.C. contó con un sistema para la elaboración de vino y se convirtió en un centro religioso de culto a Cibeles y Attis.

La existencia de esta villa era conocida desde finales del siglo XIX gracias a las numerosas referencias que había en un mosaico que fue encontrado en los últimos días de 1882. La excavación sistemática comenzó en 1988 y a partir de ese año se llevaron a cabo 13 campañas de excavación, que han permitido reconstruir el devenir histórico de esta instalación rural.

Se puede considerar que quedan al descubierto la mayor parte de las ruinas del edificio central del establecimiento. Este conjunto, que es la zona cubierta por el edificio de nueva construcción, ocupa una superficie de 2.411 m2 construidos. La zona de ladera sobre la que se desarrolla la edificación antigua desciende desde la cota 424 a 419 metros sobre el nivel del mar.

Aunque no ha sido excavada en su totalidad, se estima que la villa ocupa una superficie mínima de 11.000 m2. Se asienta sobre un terreno acondicionado mediante la construcción de dos terrazas. La terraza inferior, en semisótano, sólo fue ocupada por la bodega y dependencias aledañas. El resto de construcciones se levantaron en planta baja sobre la otra terraza y sobre la bodega.

La villa romana de Arellano está conformada por una serie de construcciones que en los primeros tiempos del Imperio se destinaban eminentemente a la producción agropecuaria. Con el transcurso de los siglos, siguiendo una corriente generalizada en el mundo romano, acabó convertida en lujosa residencia de campo de una familia de la aristocracia local.

Las excavaciones arqueológicas han permitido diferenciar construcciones que corresponden a los dos grandes momentos de vida en la villa: por un lado, estructuras de los siglos I-III d.C, constituidas por una serie de dependencias vinculadas a la producción del vino, que ocupan todo el lado Norte y Este del edificio, y, por otro, estructuras de los siglos IV-V d.C, que ocupan parcialmente el espacio de las edificaciones anteriores y se amplían más hacia el Sur y el Oeste. En esta época la elaboración del vino cesa y la actividad principal de la villa es de tipo religioso, vinculada a los cultos a Attis y Cibeles, religión mistérica de tipo oriental.

Para alojar los restos exhumados del cuerpo central de la villa romana se ha construido un nuevo edificio que, además de proteger las estructuras arqueológicas, facilita el tratamiento didáctico-turístico del yacimiento y posibilita un recorrido establecido.

El edificio acoge en su interior las ruinas del núcleo principal de la Villa, compuesto por las habitaciones de la casa señorial y las instalaciones para la elaboración del vino. Quedan fuera del edificio el taurobolio y las dependencias del Sur o establo. El nuevo edificio tiene en su exterior un acondicionamiento de los suelos que permite a los visitantes discurrir por el entorno del taurobolio y la fachada Norte, así como un tratamiento vegetal acorde con el entorno.

En la entrada se han instalado paneles de información sobre el yacimiento y sus fases; el mundo rural romano y las villas del Valle del Ebro; el vino en la antigüedad, y proceso de elaboración del vino. Las entradas cuestan 1 euro, y 0,50 euros para jubilados y estudiantes. Las visitas guiadas son de 15 euros.